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  • 六祖坛经》的禅学思想研究

    正宗记》大正藏51册  10. 道信撰《入道安心要方便法门》大正藏85册  11. 神秀撰《大乘无生方便门》大正藏85册  12. 宗宝编《六祖大师法宝坛经》大正藏48册  13. 僧璨撰《信心铭》大正...-------------------  【中文关键词】六祖坛经|禅学思想|般若|自性   【中文摘要】惠能大师开示者,无非教人明心见性,而明心见性不是口中说说而已,更重要的是把它行出来。惠能常常强调...

    曾月娟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新兴县六祖慧能大师八胜迹

    。3.高丽传本,为德异刊本,前有德异《略序》,分为十品,次第略有更动。与此本体例相同的有真朴重梓本及南京金陵刻经处1929年刻本。4.明南藏本,前有宋契嵩撰《六祖大师法宝坛经赞》。不分品卷。万历四十八年赵琦美所刻房山石经本与此同一体例,但题下重校人不同。5.中华书局1983年出版的《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册刊登的《六祖大师法宝坛经》分为行由、般若、疑问、定慧、坐禅、忏悔、机缘、顿渐、护法...

    蔡景亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370469440.html
  • 觉光法师:论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    我们相信全球佛教可持续发展的远景必定是光明灿烂,前途无量。   参考书目︰   1。《六祖大师法宝坛经.疑问第三》(卷1)。   2。《大方广佛华严经》晋译六十卷(卷10)。   3。《杂阿含经.二六二》(卷10)。   4。《杂阿含经.五三》(卷2)。   5。方立天︰《中国佛教哲学要义》(下卷)。北京︰中国人民大学出版社,2002。   6。秦孟潇编︰《觉光大师弘法集》(第二集)。香港︰香海正...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

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  • 惠能的教育思想

    大藏经刊行会编辑 1983年1月修订一版  7.元?宗宝编定 《六祖大师法宝坛经》 卍正藏 59册,台北:新文丰出版社  8.宋?道原纂《景德传灯录》 卍正藏58册,台北:新文丰出版社  9.宋?普济集...惠能“觉悟”之思想,在吾人看来,即昭示了教育的真理,是故希冀能从六祖大师为当今的开放教育指出新的希望。  第一章先阐明撰写本文之动机与研究之范围。第二章则从惠能大师与《六祖坛经》之思想研究为其进路。...

    高慈穗

    |五明研究|

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  • “新密古城”系列之法海寺(上) 法海寺,新密老城的地标

    六祖坛经》有关。这一法海和尚俗姓张,广东曲江人氏。他是唐代中期的一位禅家高僧。法海是禅宗六祖慧能和尚几十名弟子中颇有成就的一位。据说他曾在韶州河西大梵寺初见禅宗六祖慧能,问即心即佛义,言下顿悟。后听六祖讲佛理,记六祖法语及出世因缘,并把不识字的六祖讲说全部记录下来,加以整理,成为《六祖大师法宝坛经》,后世简称为《六祖坛经》。   来到新密法海寺,陪同我采访的当地文史专家魏殿臣老先生告诉我,这里...

    李红军

    |五明研究|

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  • 古德的人间性格

      古德的人间性格   一、人间生活   中国禅宗六祖慧能大师说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”我们要成佛,依循佛陀的教示,必须在人间磨炼、修行,才能由人而成就佛道。慧能大师到五祖弘忍大师那里参学,磨石缠腰,勤奋舂米,八个月有余。他在《六祖大师法宝坛经》里曾开示道:“心平何劳持戒,行直何用参禅,恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。”慧能大师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461493237.html
  • “新密古城”系列之法海寺(上)

    六祖大师法宝坛经》,后世简称为《六祖坛经》。   来到新密法海寺,陪同我采访的当地文史专家魏殿臣老先生告诉我,这里的法海寺与电影、电视里的法海并无关联。“听到法海寺的人几乎都会联想起那个法海,但实际上...从没有拆散别人的家庭记载。据说法海曾驱赶一条白蟒蛇入长江,后来据此创作出了《白蛇传》。   历史上还有一个法海,与《六祖坛经》有关。这一法海和尚俗姓张,广东曲江人氏。他是唐代中期的一位禅家高僧。法海是...

    不详

    |五明研究|

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  • 坛经》的书名、版本与内容

    。】《坛经》宗宝本在卷尾亦有‘流传《坛经》,以显宗旨,兴隆三宝,普利群生者’一段话。此外,《坛经》原本的记录和整理者法海撰有《六祖大师法宝坛经略序》,这都说明《坛经》这一书名自《坛经》正式问世后就已有...弟子们的尊奉,故《坛经》的全称曰《六祖大师法宝坛经》。这里值得提出的问题不是‘经’字,而是‘坛’字。为什么称《坛经》?关于这个问题,整理者和当时的人没有留下说明。‘坛’,在中国古代指土筑的高台,用于祭祀...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖禅与阿含经中的上座禅

    本”):即所谓的曹溪原本,不分卷,但开为十门,题作《六祖大师法宝坛经》。(4)宗宝校编本(简称“宗宝本”):不分卷,也开为十门,是元代风幡报恩光孝寺主持宗宝于至元二十八年(1291年)所改编,题作《六祖大师法宝坛经》。综合起来看,《坛经》的以上诸种版本,其思想倾向大体上是一致的,但其中也存在着各种版本间卷轶的多少与某些在禅宗方面的观点的差异。一般认为,敦煌本《坛经》是我们今天所见到的最早的写本,但...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自由与颠覆:南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    高僧及禅学大师中,只有少数几位差可比拟。例如,其祖师伯无相大师永嘉玄觉便是如此。  据《宋高僧传·唐温州龙兴寺玄觉传》及《六祖大师法宝坛经·机缘第七》等资料记载,永嘉玄觉也是“总角出家,龆年剃发”,“...道家的共同话题,但永嘉玄觉的了生死也有着浓郁的道家气息。《六祖大师法宝坛经·机缘第七》记载了永嘉玄觉到曹溪参学印证时与六祖慧能的一段对话:“觉曰:‘生死事大,无常迅速。’师曰:‘何不体取无生,了无速乎...

    万里

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